关于创新的名言,名人名言5

名人名言

今天所做之事,勿候明天;自己所做之事,勿候他人。要做一番伟大的事业,总得在青年时肛开始。 歌德

名人名言

经过费力得到的东西较能令人喜爱

谁若游戏人生,他就一世无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 歌德

关于创新的名言,名人名言5。努力请从今日始

●快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真正的快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。而且快乐常常不是要等到艰苦之后,而是即在艰苦之中。

我们青年是一种正在不断成长、不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。 《高尔基论青年》

●盛年不重来,一日难在晨。及时作勉励,岁月不待人。

——《谢觉哉杂文集》

个人的一切都不会永葆青春,不能象公共事业那样万古长存。 奥斯特洛夫斯基

——陶渊明:《杂诗》

●一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满著期待、志愿,充满著求知和斗争的志向,充满著希望、信心的青春。《奥斯特洛夫斯基两卷集》

●明日复明日,明日何其多!日日待明日,万世成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

——德谟克里特:《西方伦理学名著选辑》

青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。 《李大钊选集》

——文嘉:《明日歌》

●经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。

关于创新的名言,名人名言5。青年之字典,无“困难”之字,青年之口头,无“障碍”之语;十位知跃进,惟知雄飞,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之崐 生命,以创造环境,征服历史。 《李大钊选集》

●今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始!

——薄迦丘:《西方文论选》

任何新生事物在开始时都不过是一枝幼苗中,事物之可贵,就因为这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成长为巨人,成长为力量。《周恩来选集》

——文嘉:《今日》

●不劳则无获。

人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西却不甚为人们所爱惜,最易消逝的东西却在促使它的消逝。谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人。 郭沫若

●今日生活,今是动力,今是行为,今是创作。

——富兰克林

在青春的世界里,沙粒要变成真珠,石头要化成黄金;……青春的魅力,应当叫枯枝展出鲜果,沙漠布满森林;……这才是青春的美,青春的快乐,青春的本份!《郭小川诗选》

关于创新的名言,名人名言5。——《时》《李大钊选集》

●不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同表年时代和创造力相联系在一起的 歌德

●洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默里,便从凝然的双眼前过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过去,从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

——奥斯特洛夫斯基:《演讲·论文·书信集》

——《匆匆》《朱自清文集》

●科学不是可以不劳而获的,---诚然,在科学上除了汗流满面是没有其它获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢都不能代替劳动。

●逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻;古云:“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。

——赫尔岑:《论学习》

——董必武:《题赠〈中学生〉》

●懒惰---它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难于卷入工作而易于离开工作而易于离开工作为其特点。

●凭着日规上阴影底潜移,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

——杰普莉茨卡娅:《苏维埃教育学讲义》

——《莎士比亚十四行诗集》

抗拒虚荣心的诱惑

●时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在象箭一般飞逝,过去永远静立不动。

●人民不喜欢假话,那怕多少装腔作势,多么冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。

关于创新的名言,名人名言5。——席勒

●人人心中都有一架衡量语言的天平。

●我现在这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的,世上再没有比这一分钟和现在更好。

——艾青:《诗人必须说真话》

——惠特曼:《草叶集选》

●自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的罪恶。

批评是正常的血液循环

——《伊索寓言》

●理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。

关于创新的名言,名人名言5。●好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

——狄德罗

——《培根论说文集》

●应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通讨论提出他不正确的地方。

●饶舌的人多虚妄。

——达·芬奇:《论绘画》

——培根

●供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病:这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。

关于创新的名言,名人名言5。●咒诅使人振奋,赞誉使人松懈。

——莱蒙托夫:《当代英雄》

——《布莱克诗选》

●既然太阳也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。

●虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

——车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》

——柏格森:《笑》

品质高尚的人,永远是年轻美丽的

浪费时间无异于慢性自杀

●人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的。

●节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

——冯雪峰:《与青年人谈心》

——《鲁迅全集》

●身体的美若不与聪明才智相结合,是某种动物的东西,。

●生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

——德谟克利特:《著作残篇》

——鲁迅

●有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽,但是可惜!它们是没有心的。

●时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。

——德谟克利特:《著作残篇》

——《鲁迅全集》

●……在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

●时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

——培根:《论美》

——鲁迅

●美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

●尽可多多创造快乐去填满时间,

——培根

●那可活活缚着时间来陪着快乐?

●有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

——闻一多

——培根

●要学习的时间是有的,问题是我们善于不善于挤,愿不愿意钻。

●身材高大,就跟地位的高贵一样,显然是好事儿;然而,假使灵魂是卑劣,那就不见得有什么好处。

——《雷锋日记》

——《克雷洛夫寓言》

●古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。

●充实的思想不在于言语的富丽,它引以自傲的是内容,不是虚饰。

——邓拓:《生命的三分之一》《燕山夜话》

——《莎士比亚戏剧故事集》

●最浪费不起的是时间。

千里之行,始于足下

——丁肇中

●合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

●以最简单的方法,获取最大的效果。

——老子:《道德经》

——但丁:《神曲》

●故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

●时间应分配的精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

——荀子:《劝学》

——夸美纽斯:《大教学论》

●无限的“过去”都以“现在”为归宿,无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。

●正当地利用你的时间!你要理解什么,不要舍近求远。

——李大钊:《今》

——歌德:《格言诗》

●象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。

●在今天和明天之间,有一段行长的时期;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。

——《陶行知教育论文选辑》

——歌德:《格言诗》

●过于求速是作事上最大的危险之一。

●完成工作的方法是爱惜每一分钟……

——《培根论说文集》

——《达尔文生平及其书信集》

●每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标.

●我的生活过得象钟表的机器那样有规则,当我的生命告终时,我就会停在一处不动了。

——贝弗里奇

——《达尔文生平及其书信集》

●你们在想攀登到科学顶峰之前,首先应当研究科学的初步知识。如果还没有充分领会到前面的东西,就决不要动手搞后面的东西。

●合理安排时间,就等于节约时间。

——巴甫洛夫

——培根

●把一页书好好地消化,胜过匆匆地阅读一本书。

●必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——麦考莱

——斯宾塞:《教育论》

●学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学到很多东西。

●没有一种不幸可与失掉时间相比了。

——洛克

——屠格涅夫

千秋胜负在于理

●时间不能增添一个人的寿命,然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。

●若是一个人不知真理,只在人们的意见上捕风捉影,他所做出来的文章就显得可笑,而且不成艺术了。

——卢瑟·伯班克

——柏拉图:《文艺对话集》

●每天不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点时间,即便只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了,就是用着聪明的才智,也不会有所作为。

●总有一天,真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利,为了坚持真理也会使他变得更好,更加聪明。

——雷曼

——赫胥黎

劳动能使一个人的道德变得高尚

●遭冤狱,受迫害,无损于一个人的名望,你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当,一不小心,害人者自己弄得满身肮脏。

●勤劳一日,可得一夜安眠,勤劳一生,可得幸福长眠。

——《枷刑颂》

——达·芬奇

●拳头打不倒真理。

●完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

——高尔基

——欧文

●许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

●爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件---劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。

——萧伯纳

——加里宁:《论我国人民的道德面貌》

热爱人生吧

●工人和农民应该知道和相信:“科学和劳动会粉碎一切”,---粉碎过去的一切锁链,粉碎几千年来“主人”们用来使劳动人民耳聋目眍的一切。

●芸芸众生,谁不爱生?爱生之极,进而爱群。

——高尔基:《文学论文选》

——秋瑾

●如果你能成功地造选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福本身就会找到你。

●上人生有旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

——乌申斯基:《人是教育的对象》

——《随感六十三·“与幼者”》

●要使得生活轻松,就只有一个法子,集体的理智的劳动。……只有理智的、坚决的、集体的劳动,能够克服一切困难。

●作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打交手仗,就不可能真正懂得人生的意义。

——《高尔基论文选集》

——杨朔:《〈海市〉书后》

●热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

●生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不可能真正懂得人生的意义。

——《高尔基论青年》

——杨朔:《〈海市〉书后》

●懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。

●生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!

——富兰克林

——《郭小川诗选》

劳动是神圣的

●生活之树是常青的。

●我觉得人生求乐的方法,最好莫过于劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。

——歌德:《浮士德》,第一部,第95页

——《李大钊选集》

●为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

●所有现存的好东西都是创造的果实。

——《罗丹艺术论》,第121页

——米尔

●充满着欢乐与战斗精神的人们,永远带着快乐,欢迎雷霆与阳光……

●我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。……劳动这是一切钝感的最好的医生。

——赫胥黎:《进化论与伦理学》,第54页

——奥斯特洛夫斯基:《演讲·论文·书信集》

●我一生所主张的,就是对生活、对人们必须抱持积极的态度。

●我过去和现在希望看见所有的人都是劳动和创造的英雄,都是新的、自由的生活方式的建设者。我们应该这样生活:使我们每个人都感到,不管个性怎样不同,自己是和其他一切人有同等价值的人。

——高尔基:《给巴·赫·马克西莫夫》

——《高尔基论青年》

●无中不能生有,无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧,就只有冒烟---这是定理。生活的烈火万岁!

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