澳门葡京娱乐:花开堪折用心折,哪些书读后可

问题:想读些陶冶性格的书,以书养人。本身秉持着尽信书不如无书的观点,不知道大家有什么好的推荐吗?

问题:无韵的文字,还是诗吗?

澳门葡京娱乐:花开堪折用心折,哪些书读后可助人温润如玉。红豆生南国,

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读书是为了遇见最好的自己,来修养只属于你一个人的精神长相。

温润如玉,这个词通常描述的是一个男人给人温暖如春的亲近感。要想使一个大男人能够变得如此,我想唯有读书能改变一个人的气质,改变一个人的性情,可使人真正的安静下来,变得温润如玉。推荐看以下几本书,仅供参考:澳门葡京娱乐 2

一是《诗经》。《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,里面的诗歌特别优美。比如《诗经.国风.周南》:桃之夭夭,灼灼其华;之了于归,宜其室家。你可以想象到这样一个场景:在一个百花烂漫的春天,新娘就要出嫁了,她长得面若桃花,在很多家人簇拥下,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,欢天喜地出嫁了。另外,桃树桃花之多,预示着将是硕果累累,也是多子多福的寓意。澳门葡京娱乐 3

二是《论语》。这是儒家的经典,很多语录成为了经典,现在稍有文采的人,随手拈来,信口吟诵。比如:

子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”意思是说,子夏讲:君子给人的印象有三:远看他,庄重矜持;亲近他,温和可亲;听他讲话,又很严肃。

楚国狂人接舆曰:“往者不可谏,来者犹可追。”意思是说,楚国狂人接舆讲:过去的事再去劝谏也没有任何意义,未来的事现在还来得及谋划。

子曰:“君子之德,风;小人之德,草;草上之风,必偃。”意思是说,孔子讲:君子德行就像是风,小人德行就像是草。草受到风,一定会随风倒。澳门葡京娱乐 4

三是王国维《人间词话》。这部作品,不仅是一部文艺批判著作,关键他把”景“与”情“,人生境界提出来了,他的观点被众多词人奉为圭臬。我们想深入了解古典诗词,可以从这里入手。其中广为人知的,古之成就大学问、成就大事业者必经历人生的三个境界:一昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;二衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;三众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。澳门葡京娱乐 5

40岁之前,我们的长相是父母给的,改变不了;但40岁后,我们能够通过读书来改变自己,把自己变成温润如玉之人,也对得起自己的长相。友友们,我们一起努力吧!

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澳门葡京娱乐:花开堪折用心折,哪些书读后可助人温润如玉。澳门葡京娱乐:花开堪折用心折,哪些书读后可助人温润如玉。多谢邀请!我认真的思考了这个问题,得出的结论是读一些好书可以给人的气质加分,但是不会让所有的人温润如玉。

澳门葡京娱乐:花开堪折用心折,哪些书读后可助人温润如玉。因为每个人天生气质是不同的,性情也不尽相同。读同样的故事,内敛的人可能会抚掌叹息,外向的人可能拍案而起,这是个性使然。

温润如玉的人,骨子里是个内敛的人,用句时髦的话讲:有一个有趣的灵魂。这样的人是善于学习、懂得取舍、择善固执的一类人。我很喜欢你答案里推荐的那些书,都很经典。不只是值得一读,而是时时翻阅都有收获。这样的书可以让内向的人活得更开阔,外向的人多一些沉静和洒脱,都是人生很好的境界。

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谢谢邀请,小圆只推荐两本,读透这两本,甚至可以秒杀很多中文系的学生

澳门葡京娱乐:花开堪折用心折,哪些书读后可助人温润如玉。1 古文观止

这是一本古代散文总集,从先秦到清朝,选出200多篇文章,我们中学课本上的《岳阳楼记》,《滕王阁序》这些,书中都有收录

还记得小圆高中时读《古文观止》,从此无论写作文,还是古文鉴赏,水平都上升了一大截

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2 文选

这是我国古代诗文总集,无论诗词,骈赋,都收录在里面,而且是精选的,闲来无事,可以泡一壶清茶茶,读一读诗词,满口余香

读古人的书,可以让人静心,中国是个有5000多年历史的大民族,古人的智慧和才华不可小觑。

回答:

谢谢邀请啊,哪些书读后可助人温润如玉?这个问题不好回答啊,窃以为,温润如玉首先是一种先天的素质,比方说,有些人天生说话慢条斯理,喜欢读唐诗宋词。说到这里,可能有点偏离主题。

温润如玉的气质也是可以后天培养的,比方说我,本科毕业做了几年语文老师以后,与高中好友相见,她说我说话变得慢条斯理了,换句话说,有可能我说话让她感觉温润如玉了。

温润如玉,是一种气质在历经时间之后的绽放。当然,也是有书可助人温润如玉的,比如唐诗宋词,比如《古诗十九首》,比如海子的诗,比如沈从文《边城》,这些柔软有韧性的文字都可助人温润如玉。

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回答:

谢谢邀请

我觉得书看后湿润如玉,我个人认为是这类的书,1杂志:杂志有的文章看起确实收益匪浅,能感觉深心,从心底能发出感概,抛开了心身一切的烦脑忧愁。2散文:散文让我有一种特别的感觉,好像是从一个喧嚣的城市进入了另一个境界,让人感觉到它的静,他的话能把我带入另一个静静的境界,瞬间浮燥的心情平静下来。3励志类的书:这类书看后给人增加力量,感觉自己感到为难的事并不这么难了,心静也跟着平静下来,一步步去解决问题,而不是抱怨。这是我个人的关点,希望能帮到你。澳门葡京娱乐 9

回答:

只有初中文化,步入社会后才知读书少,但已是事实。凭一股野蛮劲四处闯,最终还是归零,对专业知识不够了解,只看表皮,就以为能打下一小天下了,但偏有这么巧,成功了,自信心也有了,雄心来了,四处借钱,扩大再生产,最后还是失败,欠一大堆的债务,基本原因,是知识不够,专业知识,管理水平,市场经济,天时,地利,人和等方面方解不够。

至于读什么书可助人温润如玉,个人感觉,初入社会,三字经要重新看看,理解其意,中年必看养生之道一书,老年看社会纵横,修身善缘。

回答:

我爱看书,只是眼睛不千了,平时想看看诗歌,人文地理,科学,天文,还有些快点像读者,醒世恒言,小小说,白鹿原,红与黑,张爱玲的小说散文,朱自清的散文,钢铁是怎样炼成的,普通一兵,高尔基的人在人间,我的大学,等等沈丛文的边城,总之是看看人家的思想和作法,就是不看那个休身养性的。

回答:

回答:本人以为只要是书都可以读,但重要的还是要根据自己的喜好去读书,不要人云亦云的说什么书好,什么书不好,总之开卷有益,多读点书对人是大有裨益的,希望天下所有的人都多读点书,以此摆脱愚昧,让人间成为一个讲理的场所。好书很多,比如:孔子、孟孑、老子、"四书""五经",现代的鲁迅的书丶曹禺的书、茅盾的书、钱钟书的书、老舍的书。还有什么唐诗啊宋词啊。本人以为可以读。谢邀,回答水平有限,望多多谅解。

感谢悟空问答君邀请!

春来发几枝。

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无韵律的文字还是诗吗?

愿君多采颉,

首先我们来了解一下诗的起源:《诗经》是古代诗歌的开端,是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇,它描写现实反映现实的写作手法,是一部值得我们学习写作诗歌的好样板书。

此物最相思。

诗的种类可分为:古代诗、近代诗、自由诗三大类型。

这首脍炙人口的诗歌出自唐朝王维之手,以其简明意切传达相思之情,广受世人喜爱。

古代诗是以唐代形成的概念,从诗的韵律来划分的,要求押韵工整,近代诗也是押韵的。但近代诗押韵没古代诗严谨。而无韵律的文字只能说是自由诗,打油诗。

若说世间诸种情感皆能溯源,有迹可循、有记录可查,那么从纪实角度而言,大概非《诗经》莫属。

在古代和近代,诗,乐,舞合为一体,诗不仅可以朗诵合乐,还可以伴舞,诗歌对旋律节拍,押韵方面比较严格的,诗歌绝对不可失去节奏感,读起来朗朗上口,有韵味。诗要有意境美,还要有一定的乐感,即突出一种主情艺术,诗是创作者有感而发的,写诗时主要注重一个字,以情去黏合一切以情融化句中。

《诗经》是先秦流传下来的诗歌总集,汇总了周朝各个邦国风采各异的社会面貌,单单是爱情一类便可秒杀诸多文学影视。

回答:

爱情可能始于一见钟情,情人眼里便是西施潘安。

谢邀。关于“无韵的文字还是不是诗”,这是一个涉及到诗的“定义”、“概念”的话题。我认为要由文学方面国家级的专家组制定出“界定标准”、“鉴别要素”,在诗歌界得到多数人认可并纳入“教科书”形成“GB”,就像普通话标准一样。否则只能是讨论玩玩而已。

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勿容置疑,经典中的古风、古体诗、近体诗是诗,而且是诗的精华、极品,已作为中华文化遗产在继承,并在家庭教育、学校教育中当做“国学”的一部分作为启蒙、传承的教材,具有撼不动的地位,在此不必赘述。

女子若春日之桃花、晴空之皎月,言笑风姿。男子若光洁美玉、明亮骏马,举止俊朗。

其次,“散文诗”已基本上形成一个诗歌体裁而达成共识。因为称得上散文诗的诗绝不是散文,也不是散文的分句排列,散文诗有着诗一样的句式、语言,诗一样的浓度、蕴含,诗一样的起承转合、韵味。它虽然字数不等的分行,但读起来就是诗,使你毫无质疑。

巧笑倩兮,美目盼兮。(《诗经·国风·卫风·硕人》)

有争议的问题,就是所谓“现代诗”、“自由体诗”。由于现在人思想的多元化,个性的多元化,爱好的多元化,多少体现出创作的“自由化”,强调“创新”,提倡“打破框框”,“无拘无束”,追求“个人风格”、“标新立异”,这类见诸报端、媒体的诗千姿百态。

桃之夭夭,灼灼其华。(《诗经·国风·周南·桃夭》 )

笔者并不排斥这类“诗歌”,本人也并非“古董级”人物。在此表达一下个人浅见:题中的“无韵”的“韵”到底指的什么?要搞清楚。是“押韵”?还是“韵味”?我的看法(对自由体诗)是“宁可不押韵,不可无韵味”。一篇好的散文都会韵味十足,何况诗呢?诗多是写给别人看的,不要以为自己的意思别人一定明白,要让读者读懂(水平特差除外),能够有所震撼,有所感染,不押韵又怎样。就是不能言之无物,不知所云,既不能大白话,也不要奇思怪想,生造只有自己懂的晦涩词语。总之,只要让人一读,立呼“好诗!”(首要的是“诗”)便是成功。因为你有诗的语言和诗的韵味,就是我强调的“有韵”了,若能每隔一两句或一节押以“韵脚”,能不获得“点赞”吗?是不是诗要看“共认”,不是自己说了算。千万别把连优秀散文都称不上的,“韵味”、“押韵”全无的文章“拆分”排列一下,让人读后甩出一句:这也叫诗吗?卧槽!

月月出皎兮,佼人僚兮。(《诗经·国风·陈风》 )

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所以,唐朝的崔护便有了人面桃花,朱自清的荷塘月色也应该受到了影响。

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有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)

 无韵不叫诗,可以称为散文。诗,是中国古代文艺文字的总称。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集--《诗经》,已有两千多年的历史,并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品,题材繁多,一般分为古体诗和新体诗,如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵,对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字,如朦胧诗等。

皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。(《诗经·小雅·白驹》)

  诗意,是诗人用一种艺术的方式,对于现实或想象的描述与自我感受的表达。在情感立场上,有歌颂的,也有批判的;在表达方式上,有委婉的,有直抒胸臆的;

“谦谦君子,温润如玉”,《红楼梦》里便有了贾宝玉。而白马王子早就被当今社会广泛使用。

  在形式上,以《诗经》为代表的风雅颂和楚辞为滥觞,而汉代乐府又有所发展。诗意的主要载体,是为唐代达到巅峰的近体诗和古体诗,以及在宋代最流行的词,元代的曲。

情生意随,追求便自然而然。

  “诗”的详细字义:

追求可能会遇到困难,这种困难多以河流为代表,譬如周易之坎卦。而后来牛郎织女相会的最大障碍便是银河,莫不是自古以来、人间便有的映射?

  〈名〉

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南·关雎》)

  1、(形声。从言,寺声。本义:诗歌)

蒹葭萋萋,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《诗经·秦风·蒹葭)

  2、同本义 [poetry;verse;poem]诗诗言志,歌永言。--《书·舜典》

在这个过程中,追求者既要克服困难(比如,溯游从之),又要投其所好(比如,琴瑟友之)。尽管如此,在漫漫长夜里,难免会寤寐思服、辗转反侧。

  诗,志也。--东汉·许慎《说文》

郎有情、妾有意,要有来往反馈。

  诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》

投我以木瓜,报之以琼琚。(《诗经·国风·卫风·木瓜》)

  教六师,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。

除了信物之类的实物,情书似乎是必不可少。李清照在泛舟消愁之余,盼着收到云中锦书。

  临清流而赋诗。--晋· 陶渊明《归去来兮辞》

感情或许就是在不断地投入、付出中加深,以至于成为习惯。

  《史记·五帝本纪》:"诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。"

习惯了相见,习惯了二人地相处。

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