新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸

原标题:白先勇:这一生中最幸运的事情之一,就是能够读到程乙本《红楼梦》

新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸运的事情之一。出版“四大名著”至今已有60多年历史的人民文学出版社,日前推出“四大名著珍藏版”,其中《红楼梦》署名为“曹雪芹著,无名氏续”,引发读者关注。

新华社北京2月19日电 新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸运的事情之一。题:新版《红楼梦》署名引关注:为何是“曹雪芹著,无名氏续”?

《红楼梦》是一本天书,有解说不尽的玄机,有探索不完的密码。自从两百多年前问世以来,关于这部书的批注、考据、索隐、研究,汗牛充栋,兴起所谓“红学”、“曹学”,各种理论、学派应运而生。一时风起云涌,波澜壮阔,至今方兴未艾,大概没有一部文学作品会引起这么多人如此热切的关注与投入。但《红楼梦》一书其内容何其丰富,版本问题又特别复杂,任何一家之言,恐怕都难下断论。

为何不再是“曹雪芹著,高鹗续”?《红楼梦》 经历了怎样的出版历程?专家和出版人道出了背后的故事。

新华社记者 史竞男

《红楼梦》的版本研究是门大学问,这本书的版本分两个系统:一个是前八十回的脂评抄本系统,这些抄本因有脂砚斋等人的评语,简称“脂本”。到目前为止,发现的“脂本”有十二种,比较重要的有“甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”、“甲辰本”、“戚序本”(一称“有正本”,由上海有正书局刻印)。这些抄本虽然标有年代,但皆非原来版本,乃后人的过录本。据红学大师俞平伯的版本研究(《红楼梦八十回校本》序言),这些抄本流行的年间大约四十年不到,从一七五四到一七九一,程伟元、高鹗的初次排印本出现为止。俞平伯认为“这些抄本,无论旧抄新出都是一例的混乱”。原因是这些抄书的人,程度水平不一定很高,错误难免,有的可能因为牟利,竟擅自更改,“故意造出文字的差别来眩惑人”。“脂本”中,又以“庚辰本”比较完整,共七十八回,中缺六十四、六十七回,但也有不少讹文脱字,因为全书抄写,非出一人之手。这些手抄“脂本”,都有一定的研究价值,但许多异文讹误,却是研究者头痛的问题。

新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸运的事情之一。《红楼梦》最初以抄本形式流传,留下各种版本。乾隆五十六年,程伟元、高鹗第一次整理出版一百二十回活字版,从此有了印刷本;1792年又修订一版。为了区别,前者通称“程甲本”,后者称“程乙本”。上世纪二三十年代后,早期抄本大多书名《脂砚斋重评石头记》,后来陆续发现有甲戌本、蒙府本、己卯本等。

新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸运的事情之一。《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,自诞生后经历了曲折的版本流传。出版“四大名著”至今已有60多年历史的人民文学出版社,日前推出“四大名著珍藏版”,其中《红楼梦》署名为“曹雪芹著,无名氏续”,引发读者关注。

另一个系统便是程伟元、高鹗整理的一百二十回印本。乾隆五十六年(一七九一)萃文书屋采木活字排印《红楼梦》一百二十回,题《新镌全部绣像红楼梦》,首程伟元序,次高鹗叙。程序称“原目一百廿卷,今所传只八十卷,殊非全本”。“爰为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不留心。数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见其前后起伏,尚属接榫,然漶漫殆不可收拾。乃同友人细加厘剔,截长补短,抄成全部,复为镌板,以公同好,《红楼梦》全书始至是告成矣。”世称“程甲本”,成为以后一百二十回各刻本之祖本。

“专家们发现早期流传的这些本子和我们过去看到的程甲本刻本有很多不同。经过认真研究,发现这些早期流传的底本、抄本,更接近曹雪芹原著的面貌,要好于程本。”中国红楼梦学会会长张庆善说。

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新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸运的事情之一。新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸运的事情之一。例如,《红楼梦》第八回,贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗,两人比通灵。宝钗要看宝玉脖子上的宝玉,宝玉要看宝钗脖子上的金锁,正互相欣赏时,林妹妹来了。程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了,只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”,而《脂砚斋重评石头记》抄本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。

新萄京娱乐网址2492777:曹雪芹著,这一生中最幸运的事情之一。中央民族大学教授傅承洲说,“四大名著”名称的来源与人民文学出版社有密切的关系。上世纪五十年代,人民文学出版社建社之初,即着手整理出版了《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》四部经典小说,并持续修订,进行了不同版本的整理出版工作。到了七十年代,“四大名著”的说法流传开来,成为对大众影响最深远、最广泛的中国古代文学经典著作。

继“程甲本”之后,紧接着于次年乾隆五十七年(一七九二),程伟元与高鹗不惜工本修订后,再版重印,世称“程乙本”。前面有程伟元、高鹗一篇引言,其中透露几项重要讯息:

“一个‘摇摇’,一个‘摇摇摆摆’,天壤之别。”张庆善说:“‘摇摇’更美,表现了女人的形态。这就是版本的问题,程本在刊刻的时候,用的底本没抄好,抄写的人可能注意力不集中,随手就把‘摆摆’写上去了。像这样的例子非常多。”

“四大名著”广为流传,版本复杂。“国内我们能看到的‘四大名著’整理本,数以千百计。《红楼梦》有多少种?有1000多种版本。其中,人民文学出版社的印次最多、印量最大、流传最广。”傅承洲说。

因急欲公诸同好,故初印(指‘程甲本’)不及细校,间有纰缪。今复聚各原本详加校阅,改订无讹。

人民文学出版社副总编辑周绚隆透露,《红楼梦》 经历多次版本更新,“这个更新绝对不是在前面版本基础上进行修订,好多次是推倒重来。”

《红楼梦》最初以抄本形式流传,留下各种版本。乾隆五十六年,程伟元、高鹗第一次整理出版一百二十回活字版,从此有了印刷本;1792年又修订一版。为了区别,前者通称“程甲本”,后者称“程乙本”。

书中前八十回抄本,各家互异,今广集核勘,准情酌理,补遗订讹。其间或有增损数字处,意在便于披阅,非敢争胜前人也。

1953年,人民文学出版社以程乙本为底本,以作家出版社的名义出版了新中国第一个 《红楼梦》 整理本;1957年,以人民文学出版社的名义出版了第二个校点、注释本《红楼梦》;1959年和1964年,分别修订出了第二版、第三版;1982年,中国艺术研究院《红楼梦》研究所以庚辰本为前八十回的底本,以萃文书屋排印的程甲本为后四十回的底本,重新整理的《红楼梦》首次印行。这之后,又经过两次修订,将作者署名由延续了数十年的“曹雪芹、高鹗著”,改为“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。

“普通读者可能不太注意选择版本阅读,但是版本太重要了。”中国红楼梦学会会长张庆善告诉记者,程伟元、高鹗开创了《红楼梦》刻本流传的时代。上世纪二三十年代后,早期抄本大多书名《脂砚斋重评石头记》,后来陆续发现有甲戌本、蒙府本、己卯本等。

书中后四十回,系就历年所得,集腋成裘,更无他本可考,惟按其前后关照者,略为修辑,使其有应接而无矛盾。至其原文,未敢臆改,俟再得善本,更为厘定。且不欲尽掩其本来面目也。

“我们今天看到的后四十回,唯一依据就是程伟元、高鹗的版本,从历史角度看,把他们作为整理者而不是作者是合乎情理的。

“专家们发现早期流传的这些本子和我们过去看到的程甲本刻本有很多不同。经过认真研究,发现这些早期流传的底本、抄本,更接近曹雪芹原著的面貌,要好于程本。”张庆善说。

程伟元、高鹗整理出版一百二十回《红楼梦》是中国文学史上划时代的一件大事,中国最伟大的小说乃得以全貌问世。综合程伟元序及程伟元、高鹗引言有如下几个重点:

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例如,《红楼梦》第八回,贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗,两人比通灵。宝钗要看宝玉脖子上的宝玉,宝玉要看宝钗脖子上的金锁,正互相欣赏时,林妹妹来了。程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了,只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”,而《脂砚斋重评石头记》抄本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。

一、后四十回本为曹雪芹散佚的原稿,由程伟元各处搜得,因原稿残缺,所以程伟元邀高鹗一同做了一番修补工作,“细加厘剔,截长补短”。引言更进一步申明,对于后四十回,只是“略为修辑”“至其原文,未敢臆改”。

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“一个‘摇摇’,一个‘摇摇摆摆’,天壤之别。”张庆善说:“‘摇摇摆摆’像姑娘走路的样子吗?不像,更不像林妹妹走路的样子。‘摇摇’更美,表现了女人的形态。这就是版本的问题,程本在刊刻的时候,用的底本没抄好,抄写的人可能注意力不集中,随手就把‘摆摆’写上去了。像这样的例子非常多。”

二、在程伟元与高鹗的时代,当时流行的《红楼梦》八十回抄本,一定远比现存的十二种要多,而且比较完整。“程高本”前八十回是程伟元和高鹗下了一番功夫把当时的各种抄本仔细比对后整理出来的。

人民文学出版社副总编辑周绚隆透露,《红楼梦》经历多次版本更新,“这个更新绝对不是在前面版本基础上进行修订,好多次是推倒重来。”

三、“程甲本”印行后,程伟元和高鹗发觉“程甲本”印得仓促,有不少“纰缪”,因此不到一年又出“程乙本”,把甲本的错误都改正了。因此“程乙本”是“程甲本”的修正本。这两个本子都是白文本,“脂批”一律删除。

1953年,人民文学出版社以程乙本为底本,以作家出版社的名义出版了新中国第一个《红楼梦》整理本;1957年,以人民文学出版社的名义出版了第二个校点、注释本《红楼梦》;1959年和1964年,分别修订出了第二版、第三版;1982年,中国艺术研究院《红楼梦》研究所以庚辰本为前八十回的底本,以萃文书屋排印的程甲本为后四十回的底本,重新整理的《红楼梦》首次印行。周绚隆说,这一版本是经过一代红学家集体努力完成的,开创了《红楼梦》传播史上以脂本为底本整理出来成为通行本的新时代。这之后,又经过两次修订,将作者署名由延续了数十年的“曹雪芹、高鹗著”,改为“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。

“程甲本”一出,因是一百二十回足本,即刻洛阳纸贵,风行一时。此后以“程甲本”为底本的各种刻本纷纷出现,其中又以道光十二年(一八三二)双清仙馆刊行的王希廉评本《新评绣像红楼梦》,简称“王评本”,流传最广,影响很大。

张庆善认为,署名的变化,吸收了红学界对后四十回续书作者研究的最新成果,反映了出版者和整理者严谨的态度。

一九二一年,近人汪原放校点整理,以“王评本”为底本,加新式标点,并分段落,由上海亚东图书馆印行,书前并附胡适的《红楼梦考证》,“亚东本”《红楼梦》问世,象征着《红楼梦》出版史又进入了一个新的时代。

“我们今天看到的后四十回,唯一依据就是程伟元、高鹗的版本,从历史角度看,把他们作为整理者而不是作者是合乎情理的。”周绚隆认为,现在还无法证明后四十回一定是曹雪芹留下的,只能暂用“无名氏续”,期待后续研究作出解答。

“程乙本”初印行时,没有像“程甲本”那样受到注意,发行不广。胡适自己却收藏了一部“程乙本”,并且十分推崇这个版本,认为这个改本有许多修正之处,胜于“程甲本”。一九二七年汪原放重排“亚东本”,便改以胡适收藏的“程乙本”为底本,把初版“亚东本”标点错误、分段不当、校勘不精、错字不少等多种毛病改正过来。胡适颇为赞许汪原放这种不恤成本、精益求精的精神,又为新版写了一篇《重印乾隆壬子本〈红楼梦〉序》。以“程乙本”为底本的新版“亚东本”《红楼梦》从此数十年间大行其道,风行海内外,影响极大。中国大陆直至一九五四年,在发动了对胡适派《红楼梦》研究问题的批判后,“亚东本”《红楼梦》才开始失势,被其他版本所取代。在台湾如远东图书公司等所印行的《红楼梦》基本上仍是翻印了亚东重排本。

一九八三年,台北桂冠图书公司出版了《红楼梦》,桂冠版在《红楼梦》出版史上应该是一道里程碑。

这个版本经过极严谨的校读,系以乾隆壬子(一七九二)的“程乙本”作底本(参照启功注释本),并参校以下各个重要版本:“王希廉评刻本”、“金玉缘本”、“藤花榭本”、“本衙藏版本”、“程甲本”,这些都是一百二十回本。“脂本”有“庚辰本”、“戚蓼生序本”。每回后面并列有比较各版本的校记,以作参考。亚东版“程乙本”的校对只参考了“戚蓼生序本”,桂冠版自然优于亚东版。

这个版本的注释最为详备,是以启功注释本为底本,配以唐敏等以上书为基础所作的注释本,重新整理而成。书中的诗赋,并有白话翻译。对于一般读者,甚有帮助。我在美国加州大学教授《红楼梦》二十多年,一直采用桂冠这个本子。作为教科书,桂冠版优点甚多,非常适合学生阅读。

二〇〇四年桂冠版《红楼梦》断版,市上已无销售。二〇一四年,我在台湾大学教授《红楼梦》,一连三个学期,因为是导读课程,我带领学生从第一回到第一百二十回从头到尾细读了一遍。我采用的课本是台北里仁书局出版、由冯其庸等人校注的版本。前八十回以“庚辰本”为底本,并参校其他“脂本”及程甲、乙本。后四十回以“程甲本”为底本,校以诸刻本。这个本子原由人民文学出版社一九八二年初版梓行,因其校对下过功夫,注释精善,是中国大陆目前的权威版本。我在讲课时,同时也参照桂冠版,因此有机会把两个版本一个以“庚辰本”为底本,一个以“程乙本”为底本的《红楼梦》仔细对照了一次。我比较两个版本,完全以小说艺术、美学观点来衡量。我发觉“庚辰本”有不少大大小小的问题需要厘清,今举其大端:

例一,尤三姐。

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