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兴高采烈xìnggāocǎiliè 兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》:“叔夜俊侠,故兴高而采烈。” 稽康 欢天喜地、喜气洋洋 无精打采、闷闷不乐

xìng gāo cǎi liè 魏晋时期,竹林七贤之一的嵇康风度翩翩,文才超群。他在《养生论》中主张清虚静泰,少私寡欲。批判当时的纵欲生活和长寿的贪婪心态。南朝梁著名的文学批判家刘勰在《文心雕龙》评论他叔夜俊侠,故兴高而采烈。 稽康,字皮夜,他是魏晋之间有名的竹林七贤‘之一,风度翩翩,文才超群,当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。鸟尽良弓藏,谋极身心危,吉凶虽在己,世路多险峨。这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文,则观点鲜明,论点集中,具有根强的论辩力,充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张清虚静泰,少私寡欲,批判士族中的人过着声色是耽的纵欲生活,尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说,这类人欲之患其得,得之惧其失,苟患失之所不至矣。在上何得不骄,持满何得不溢,求之何得不苟,得之何得不失那!稽康就是这样,把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的,刻划得淋漓尽致。 步夜俊侠,故兴高而采烈。 南朝梁刘勰《文心雕龙体性》 兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。 作谓语、定语、状语;指人高兴 欢天喜地、喜气洋洋 无精打采、闷闷不乐 ◎日间捕鱼的成绩,着实不差,船友们一个个都兴高采烈。 ◎沈上,手提了一条钓来的鱼,兴高采烈地。 ◎去时忐忑不安的歌仔戏团,回来变得兴高采烈。 ◎然后成千上万人汇集于风景秀丽的河边、山谷、林篁、庙观,来来往往,挨挨擦擦,兴高采烈。 ◎送行者与被送行者,都兴高采烈的牵放着五色花带。

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